Formation

Die Formation

“Das Hauptziel des Ausbildungsprozesses ist es, Menschen auf die vollständige Hingabe an Gott in der Nachfolge Christi und im Dienst der Mission der Kirche vorzubereiten. Die Ausbildung sollte daher einen tiefgreifenden Einfluss auf die Individuen haben, so dass ihre Haltung und ihr Handeln, sowohl in wichtigen Momenten als auch in den alltäglichen Ereignissen des Lebens, zeigen, dass sie ganz und freudig zu Gott gehören. Da der eigentliche Zweck des geweihten Lebens die Konformität mit dem Herrn Jesus in seiner völligen Selbsthingabe ist, muss dies auch das Hauptziel der Ausbildung sein”.(Vita Consecrata: 65)

Jedes Mitglied von SJSM durchläuft die folgenden Schritte der Ausbildung:

  • ‘Komm & Sieh’
  • Aspirantenzeit
  • Kandidatur
  • Postulanz
  • Noviziat
  • Juniorat
  • Fortlaufende Ausbildung
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Nach dem Durchlaufen der ersten drei Stufen – den Grundstufen der Ausbildung – muss eine angehende Kandidatin, die den Wunsch hat, eine Ordensschwester bei SJSM zu werden, eine einjährige Probezeit durchlaufen, um ihre Berufung zu erkennen und sich dann auf das Noviziat vorzubereiten. Ziel des Noviziats ist es, die Novizin in die heilige Berufung unseres Instituts einzuführen. Sie muss das Charisma und die Spiritualität unserer Kongregation sowie unsere Lebensweise erlernen. Gemeinsam mit den Verantwortlichen für das Noviziat kann die Novizin ihre Berufung erkennen und in Freiheit entscheiden, ob sie ein Leben nach den evangelischen Räten annehmen und unserem Herrn Jesus Christus als Ordensschwester folgen kann. Nach ordnungsgemäß abgeschlossenem Noviziat kann die Novizin zur zeitlichen Profess zugelassen werden. Die Dauer der zeitlichen Gelübde beträgt sechs Jahre. Die im Noviziat begonnene Ausbildung wird im Juniorat fortgesetzt. Nach sechs Jahren mit zeitlichen Gelübden verpflichtet sich eine Schwester dauerhaft.

Fortlaufende Ausbildung

Die Ausbildung der Schwestern endet nicht mit der endgültigen Verpflichtung. Sie sollen ihre spirituelle, theoretische und praktische Ausbildung fortsetzen und ihr berufliches Wissen erneuern. „Niemand ist von der Verpflichtung ausgenommen, menschlich und als Ordensperson zu wachsen; ebenso wenig kann jemand übermäßig selbstbewusst sein und in selbstgenügsamer Isolation leben. In keinem Lebensabschnitt können sich Menschen so sicher und engagiert fühlen, dass sie nicht darauf achten müssen, die Treue zu wahren; ebenso wenig gibt es ein Alter, in dem eine Person die Reife vollständig erreicht hat;” (Vita Consecrata: 69)

Geweihtes Leben – Eine Verpflichtung oder Herausforderung?

Weihe bedeutet wörtlich „für den Dienst Gottes absondern“, das Leben Gott und seiner Kirche widmen. Es ist ein Weg, Heiligkeit zu suchen und eine treue Antwort auf Gottes Gnade zu geben. Wir als geweihte Personen sollen uns dem Plan Gottes anpassen. Ich glaube, dass das geweihte Leben eine Verpflichtung gegenüber Gott ist, mit dem Mut, sich den Herausforderungen dieser Welt zu stellen und nicht eine Einsperrung in Klöstern. Daher sollen geweihte Personen aktiv wie Martha und kontemplativ wie Maria sein. Eine geweihte Person ist berufen, die Liebe Gottes und die Barmherzigkeit seines Sohnes zur Menschheit zu bringen.

„Christus lädt einige Menschen ein, seine Erfahrung als keusch, arm und gehorsam zu teilen …….. um vollständig ihm gleichgestaltet zu werden. Indem sie im Gehorsam leben, nichts Eigenes haben und in Keuschheit leben, bekennen die geweihten Personen, dass Jesus das Vorbild ist, in dem jede Tugend zur Vollendung kommt.” (Vita Consecrata: 18)

Das geweihte Leben ist ein Geschenk Gottes an eine Person durch den Heiligen Geist, um ein Leben nach dem Vorbild Jesu zu führen. Eine geweihte Person bietet sich der Mission Jesu Christi an, indem sie dem göttlichen Ruf treu bleibt, in bedingungsloser Liebe durch die Weihe von Geist, Körper und Herz. Er oder sie schöpft Inspiration von Jesus Christus, indem sie an der Heiligen Eucharistie teilnimmt, denn die Eucharistiefeier ist nichts anderes als der Höhepunkt der Weihe Jesu. Anstelle der Einsetzung der Eucharistie, die uns die drei synoptischen Evangelien treu beschreiben, erzählt uns das Evangelium nach Johannes die sehr bewegende Szene‘der Fußwaschung.’
Die Eucharistie drückt uns rituell ein Geschenk aus, das die ganze Person Jesu bis zu seinem Leiden und Tod am Kreuz umfasst. Die Fußwaschung drückt uns genau dasselbe aus durch die konkrete und einfache Geste des brüderlichen Dienstes, in dem Jesus zum Diener wird, ‘der Geringste von allen’. Jede geweihte Person ist daher eingeladen, diesen Jesus Christus nachzuahmen, zu lieben, wie er geliebt hat, zu vergeben und barmherzig zu sein, wie er es gegenüber der Ehebrecherin, dem Gelähmten und seinen eigenen Jüngern war, insbesondere denen, die ihn verraten und verleugnet haben. Vor allem wird von jeder geweihten Person erwartet:

  • Sanft, demütig und sanftmütig wie Jesus zu sein und Trost denen zu spenden, die belastet sind.
  • Den Durstigen zu trinken geben.
  • Den Hungrigen zu essen geben.
  • Fremde und Flüchtlinge willkommen zu heißen.
  • Sich um die Alten, Witwen, Waisen, Kranken und Armen zu kümmern.
  • Die Gefangenen zu besuchen.
  • Ein Zeichen der Freude zu sein und der neuen Himmel und der neuen Erde entgegenzusehen.
  • Sich selbst zu verwandeln und danach zu streben, Christus ähnlich zu werden, und sagen zu können wie St. Paulus: „Nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir.“ (Gal 2: 20)

„Die geweihte Person ist fähig zu einer radikalen und universellen Liebe, die ihr die Kraft zur Selbstbeherrschung und Disziplin verleiht, die notwendig ist, um nicht unter die Herrschaft der Sinne und Instinkte zu geraten.” (Vita Consecrata: 88)

Die „Pioniere“ des geweihten Lebens lehren uns den geistlichen Kampf, den Kampf des Lichts, wie St. Paulus ihn nennt; dies führt uns zur Freiheit, zu der wir von Jesus berufen wurden. Geweihte Personen sind Verkörperungen der „Seligpreisungen“:

  • Sie sind arm im Geiste und sanftmütig.
  • Sie hungern und dürsten nach Gerechtigkeit.
  • Sie sind barmherzig und reinen Herzens.
  • Sie sind Friedensstifter.
  • Sie sind bereit, um der Gerechtigkeit willen verfolgt zu werden.
  • Sie besuchen die Gefangenen.

Sie sind bereit, um der Gerechtigkeit willen verfolgt zu werden. Diejenigen, die sich absondern, um Gott zu dienen, verkünden das Evangelium durch ihr Leben; das Evangelium der Liebe, Freude, Frieden, Wahrheit, Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Mitgefühl. Sie sind das Salz der Erde und das Licht der Welt. Sie sind fähig, ihre Feinde zu lieben, nach dem Vorbild Jesu. Sie geben Almosen, beten und fasten nicht, um von der Welt anerkannt zu werden, sondern tun dies im Geheimen, dass der himmlische Vater sie kennt und belohnt. Sie sammeln Schätze nicht in dieser Welt, sondern im Himmel. Sie sorgen sich nicht um morgen, sondern vertrauen auf die göttliche Vorsehung. Sie bemühen sich ständig, die Goldene Regel zu befolgen: „Alles, was ihr von anderen erwartet, das tut auch ihnen.” Sie folgen den zwei großen Geboten:

  • „Liebe den Herrn von ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit ganzem Verstand” und
  • „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst”.

Sie sind wachsam und gut vorbereitet, dem Bräutigam zu begegnen mit Öl für ihre Lampen, und halten sie stets bereit zu brennen - das Öl des Glaubens, des Vertrauens und der Hoffnung. Diejenigen, die ihr Leben für Gott und sein Volk widmen und weihen, bauen ihre Häuser auf einem Felsen, wobei Jesus der Eckstein ist. Die Welt erwartet und betrachtet die geweihten Personen als Vorbilder mit all den oben genannten Tugenden und Qualitäten, und dies sind die Herausforderungen, die uns gestellt werden, um Gott zu gefallen und die leidende Menschheit zu befrieden. Lassen Sie mich mit den wertvollen Versen des heiligen Paulus enden, die für die geweihten Männer und Frauen passend sind:

„Lasst in eurem Eifer nicht nach, sondern brennt im Geist. Dient dem Herrn. Freut euch in der Hoffnung, seid geduldig in Bedrängnis, beharrlich im Gebet. Freut euch mit denen, die sich freuen, weint mit denen, die weinen. Seid untereinander eines Sinnes. Haltet Frieden mit allen Menschen.” (Röm 12, 11-18)

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Sr. Shobha Stanly
  Oberin General,
  Kongregation der Schwestern von St. Joseph von Saint Marc,
  22, Avenue Foch,
  Colmar 68000
  Frankreich

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